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下载1个资源《伤寒总病论》宋代医家庞安时著
此《伤寒总病论》由宋代医家庞安时著。全书共六卷，主要包含伤寒与温病两方面内容：卷一叙述六经分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四五列述暑病、寒疫、温病等；卷六载伤寒杂方、妊娠杂方等。后附伤寒论音训、修治药法、札记等。此本大致为清道光三年黄丕烈士礼居影宋刊本。 《伤寒总病论》约成书于宋咸平三年（公元1000年）是庞安时多年潜心研究《伤寒论》的结晶。庞安时是伤寒学派的…...- 0
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道教内丹秘笈《华阳金仙证论》
此《华阳金仙证论》（金仙证论）是著名道教内丹秘笈，作者是清乾隆时的柳华阳（道号太常）。内容包含内修功夫、丹道性命双修的秘诀，如：炼己凝神、神入气穴、文武火候、周天度数、气通任督、二脉循环、炼丹化气、练气化神等等。此为安庆洁王庙藏板，清嘉庆四年补刊本，后附《慧命经》。 《金仙证论》主要阐述炼精化炁，共分十九，依次为：《序炼丹第一》、《正道浅说第二》、《炼己直论第三》、《小周天药物直论第四》、《小周天…...- 0
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道家重要典籍《冲虚至德真经》
《冲虚至德真经》即《列子》是道家重要典籍，相传由战国时期郑人列御寇（列子是世人对他的尊称）所著，东晋学者张湛注。 全书共八篇：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊本。 《冲虚真经》即《列子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封列子为冲虑真人，尊《列子》一书为《冲虚真经》，道教奉为“四子”真经之一。宋真宗于景德四年（1007）…...- 0
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明代综合性医书《医学统宗》
此《医学统宗》是由明代何柬编辑的一套综合性医书。全部共五册，包含：难经本义补遗（二卷）、治病针法、滑氏诊家枢要、医书大略统体、滑氏伯仁卮言、附杂录、试论。此为京都大学附属图书馆藏明隆庆三年刊本，国内稀见。 此书约成于明代晚期（1569年以前）。此书最早见于明代殷仲春《医藏书目〉，书中记有“《医学统宗〉八卷”。 明末医家孙一奎〈医旨绪余〉也论及此书。这说明此书于明末尚且流行一时、而清以来在我国就极少…...- 0
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大乘佛法《楞伽阿跋多罗宝经》
此《楞伽阿跋多罗宝经》（楞伽经）为刘宋时释求那跋陀罗所译。《楞伽经》是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。此为南宋时期刊本，经折装，共四卷。 经名“楞伽阿跋多罗宝经”是梵文的音译，其中“楞伽”指山名，“阿跋多罗”是“入”的意思，合起来指这部佛经是佛入楞伽山所说的宝经。《楞伽经》是禅…...- 0
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道教“夺舍”《全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥》
《全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥》是一个清末的钞本，书中记为天台紫阳真人撰述。 其书前有一段介绍此书的文字：『内是道教的一种修炼自己的灵魂夺取他人肉身成为自己肉身的方法。』。这段介绍令人毛骨悚然。 此本来源于：巴伐利亚州立图书馆 -- 书名：全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥.清手钞本 文件格式：PDF高清 文件大小：16.3M...- 0
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经典未来学著作《推背图》多版本
《推背图》题为唐代袁天罡、李淳风撰，为中国经典未来学著作。“推背” 二字来自第六十图诗。全书或演绎自《周易》六十四卦，从甲子始，迄于癸亥，共六十图。此内包含哈佛大学图书馆藏藏钞本两种、巴伐利亚州立图书馆藏明永乐四年姚广孝序钞本、台北国家图书馆藏清抄彩绘本、印第安纳波利斯艺术博物馆藏本。增补 《推背图》是否为袁、李二人之作，或为伪托，已难详考。其原本面目为何，亦难追溯。此书自五代之后渐有流传。因其內…...- 0
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唐朝医学家孙思邈著《备急千金要方》
此《备急千金要方》（千金方）由唐朝医学家孙思邈著，经宋代林亿等校正。全书共三十卷，二百三十二门，收集药方五千三百首，该书有述有作，验方经方兼备，是中国第一部理法方药俱全的医学巨著，被誉为中国历史上最早的临床医学百科全书。此为清光绪四年长洲黄学熙刊江户医学据北宋本影刻本。 日本嘉永2年（1849）江户医学据北宋本影刻《备急千金要方》，后清光绪时期黄学熙得到书版，重新刷印成此书。 孙思邈为京兆（今陕西…...- 0
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《异方便净土传灯归元镜》
此《异方便净土传灯归元镜》为明代杭州报国寺僧人智达拈颂。全书共分上下两卷，四十二分，内容以戏曲形式演述东晋慧远大师、五代永明寿禅师和明代云栖莲池大师出家成道以及传灯弘法的故事，意在劝导世人念佛戒杀，慈悲乐道，以便往生西方。此为清乾隆四十二年杭州报国寺释惟贤刊本，书前含版画二十幅。 其收录皆真经真咒，依据真祖实事，故不曰传奇，而曰实录。不曰出，而曰分录。全书分四十二分，取华严经四十二字母之意。其中戏…...- 0
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道教养气古籍清手钞本《廿四式长生图》
炼气是通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。《廿四式长生图》是一本道教修养气炼功夫的书。这是清末的一个手钞本，作者不详。 中国道家养生历史悠久，博大精深其核心是中国道家内丹养生之道，其理论基础主要为中国传统的生命科学理论：其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活，进而因而制之自然规律达到“乐天知命，掌握人类自身生命密码，同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”，最终让全人类达到健康长寿、…...- 0
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居家宅地风水《安居金镜》
此《安居金镜》清周南、吕临等合辑。这是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书共八卷：相宅全书、黄帝授、搜源鉴、八卦九宫探原穷本论、天机相宅秘奥、相宅形图说、阳宅本旨、阳宅真诀。此为寿南堂藏板，清乾隆45年刊本，书名页右下角有书价「木记」。 书名页页：「錢塘周梅堂手輯 仁和王司直參閱 ，安居金鏡，壽南堂藏板」。钤印「仙根周氏圖書」及「每部紋銀實價四兩」木记。周南序署“錢唐周南梅堂氏書於壽南堂中”，寿南…...- 0
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中医学理论奠基之作《新刊黄帝内经灵枢》
《灵枢经》又称《灵枢》、《针经》、《九针》是传统医学重要著作之一，主要内容为针灸治疗。此《新刊黄帝内经灵枢》共二十四卷，八十一篇（从九针十二原第一法天、本输第二法地至大惑论第八十、痈疽第八十一），每卷末附释音。此内含两种明代仿宋刊本，其中一种后有丹波元坚跋。 《灵枢经》是中医学理论体系形成和奠基之作。是现存最早的中医理论著作，约成书于东周战国时期。共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，…...- 0
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明朝佛典《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》
此《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》是明朝撰著的佛典，兼摄晚期密教、三教合一思想与道教箓法，义理极为丰富。全经凡三卷，由明代沈度写，商喜绘图，书内附图一百零三幅。此为明宣德三年彩绘经折装本，现藏于台北故宫博物院。 此经密教方面，举凡地水火风空识等「六大」宇宙本初，大日如来、金刚萨埵、文殊菩萨、乌贤大圣等诸佛体系，大乘中观学派「转识成智」等义理皆已论及；曼荼罗（设坛、图像）、陀罗尼咒语、双修法、轮脉观…...- 0
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抱朴子.内外附篇.东晋葛洪撰.清朱记荣校.清嘉庆时期刊
《抱朴子》是东晋葛洪撰总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。东晋道家理论著作。此本为清嘉庆时期刻，光绪年吴县朱氏槐庐家塾刊本。 《抱朴子》今存“内篇”20篇。论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”，自称“属儒家”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《…...- 0
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相面算命《新刊京本风鉴相法人相编》
此《新刊京本风鉴相法人相编》是一套关于相面算命的合编著作。全书共六卷首一卷：神异人相编、人相编歌赋、京本风鉴相法、麻衣相、百家相法、风鉴相法总括、麻衣道者秋潭月相法、麻衣风鉴等。内页分上下栏，上刻图或相人口诀要义等，下为述文。此为明万历30年刘氏明德堂刊本。 大致目录 神异人相编（回阳子撰） 卷首：上为《新编神异赋麻衣相集纂人相编歌赋大全》，收有六格观形、金锁赋、银匙歌、玉掌记、相掌善恶、论足、论…...- 0
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中医伤科参考书《伤科补要》
此《伤科补要》共四卷，作者钱秀昌，以伤科闻名，并辑其精义，综合平素治疗经验，撰成此书。首绘各种体表，骨度和伤科器具图，次叙金疮论治、治伤法论、跌打损伤内治症等不同伤病治疗三十六则，再次为治伤汤头歌括和附录各家秘方。此为清嘉庆23年（1828）刊本。 钱氏主张治伤必须明脉理，脉证合参，明辨虚实。于手法要求严谨，谓：“入骱者，所赖其手法也”，“手触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”，“若元气素壮，败…...- 0
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佛教禅宗语录《佛果圜悟禅师碧岩录》
《佛果圜悟禅师碧岩录》简称《碧岩录》又称《碧岩集》是佛教禅宗语录，由南宋圜悟克勤禅师编辑而成。全书共十卷，内容收集了著名的禅宗公案，简介其内容，并加上圜悟禅师的唱评，是禅宗公案定型的重要语录集。此内含两种和刻覆元本：瑞龙禅寺刊本、妙心寺刊本。 圜悟克勤禅师（1063年－1135年），俗姓骆，字无著，法号克勤，生于宋代彭州崇宁（今四川省成都市），临济宗杨岐派传承，北宋徽宗赐谥号佛果，南宋高宗赐谥号圜…...- 0
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风水玄学 《阴阳定论》
此《阴阳定论》由明代泰和周视著。全书共三卷，主要内容有风水天象、阴阳五行、地理点穴。包含：古今格言、九星之谬、宗庙之谬、天河转运之要、积阴德、辨阴阳、正五行、杖法、地理集结点穴诸法、风水活法、整地法等等。此为普林斯顿大学图书馆藏本，大致刊于明嘉靖时期。 阴阳，为源自于古代中国哲学思想的一种二元论观念。古代中国把事物中对立又联合的现象，例如天地、日月、昼夜、寒暑、牝牡、上下、左右、动静、刚柔、刑德，…...- 0
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风水命理《三才发秘》
此《三才发秘》清陈雯撰。此书包含星卦、命理、风水等内容，分天部2卷（天部原理、天部选择），地部3卷（地理理气、地部形法、地部阳宅），人部4卷（人部禄命、人部五星、人部河洛、人部皇极），绘有星宿、宅位、命理等图。此为德星堂宝翰楼藏板，清康熙年间刊本。 书前陈晋锡撰叙中记： 耕山氏余宗兄也，其先世家天都，徙居睦州，至其尊翁剑仙，为严郡庠生，复迁于湖，以故耕山虽与余同里同宗，未尝谋面，迨己巳之春，余始得…...- 0
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陆之柷撰写《证治本草》
此书《证治本草》由安徽桐城人陆之柷撰写，阮自嵩校刊。全书共分上中下三部14卷，陆之柷查阅研习了大量医学书籍后写成。书中依照类别分别探讨了疾病、疗法、处方。还介绍了多种植物、菜果、谷物、禽兽、昆虫、鱼类、金石的药物疗效。此本大致于明隆庆5年（1571）刊印。 在其中一册中，陆之柷论述了人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六种可能致病的外部气候因素（风、寒、暑、湿、燥、火）。书中还介绍了药物的主要特性以…...- 0
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《大方等大集月藏经》
此《大方等大集月藏经》属于永乐北藏，由高齐天竺三藏那连提耶舍译。全书共十卷，二十品，此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：身业度、神通度、名号度、法施度。 此位北藏编印起于永乐八年完成于正统五年，经折装，前后有精美佛像。 梵文名：Mahvaipulya-mahsannipta-kandragarbha-stra 此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：第一是身业度，即以身体示现无比的相好庄严来度…...- 0
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道教善书《太上感应篇图说》
《太上感应篇》为道教善书，托称太上老君所授，主要宣扬天人感应和因果报应思想，旨在劝善惩恶。此《太上感应篇图说》编集善恶感应事，文图互见，每事一图，并有笺注及引经。此内含清乾隆时期政和堂藏板（六集）和云间许氏刊本（八部）两种。 “太上” 是指太上老君，道门至尊之称也，“太上” 是无上之上的意思。“感应篇” 是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》…...- 0
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中医古籍《黄帝蝦蟇经》
《黄帝蝦蟇经》成书时间约为汉代以后，《隋书‧经籍志》所载《黄帝针灸蝦蟇经忌》应即为此书。所谓蝦蟇，又作蝦蟆、蛤蟆，亦有作蟾蜍。此书依据中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并假借“月中有蝦兔”之说，逐日推算针灸禁忌。此为日本文政六年敬业乐群楼刊《卫生汇编》本。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的…...- 0
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《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》
此《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》共两册，托名赵普撰，应为北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改，池纪解编。世间有关奇门遁甲的文献甚多，而此书是一部纲领性著作，遁甲术之大要，己尽包其中；此为明正德时期刊本，书内含诗文注解和相关图释。 本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本，即罗通所删改后，宋时原诗，已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多，多数地方亦极不明确，与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较，孰高孰下，何需多言。…...- 0
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