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《伤寒总病论》宋代医家庞安时著
此《伤寒总病论》由宋代医家庞安时著。全书共六卷，主要包含伤寒与温病两方面内容：卷一叙述六经分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四五列述暑病、寒疫、温病等；卷六载伤寒杂方、妊娠杂方等。后附伤寒论音训、修治药法、札记等。此本大致为清道光三年黄丕烈士礼居影宋刊本。 《伤寒总病论》约成书于宋咸平三年（公元1000年）是庞安时多年潜心研究《伤寒论》的结晶。庞安时是伤寒学派的…...- 萌二代
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道教养气古籍清手钞本《廿四式长生图》
炼气是通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。《廿四式长生图》是一本道教修养气炼功夫的书。这是清末的一个手钞本，作者不详。 中国道家养生历史悠久，博大精深其核心是中国道家内丹养生之道，其理论基础主要为中国传统的生命科学理论：其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活，进而因而制之自然规律达到“乐天知命，掌握人类自身生命密码，同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”，最终让全人类达到健康长寿、…...- 终如初
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居家宅地风水《安居金镜》
此《安居金镜》清周南、吕临等合辑。这是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书共八卷：相宅全书、黄帝授、搜源鉴、八卦九宫探原穷本论、天机相宅秘奥、相宅形图说、阳宅本旨、阳宅真诀。此为寿南堂藏板，清乾隆45年刊本，书名页右下角有书价「木记」。 书名页页：「錢塘周梅堂手輯 仁和王司直參閱 ，安居金鏡，壽南堂藏板」。钤印「仙根周氏圖書」及「每部紋銀實價四兩」木记。周南序署“錢唐周南梅堂氏書於壽南堂中”，寿南…...- 云中鹿
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中医学理论奠基之作《新刊黄帝内经灵枢》
《灵枢经》又称《灵枢》、《针经》、《九针》是传统医学重要著作之一，主要内容为针灸治疗。此《新刊黄帝内经灵枢》共二十四卷，八十一篇（从九针十二原第一法天、本输第二法地至大惑论第八十、痈疽第八十一），每卷末附释音。此内含两种明代仿宋刊本，其中一种后有丹波元坚跋。 《灵枢经》是中医学理论体系形成和奠基之作。是现存最早的中医理论著作，约成书于东周战国时期。共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，…...- 果小冻
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明朝佛典《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》
此《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》是明朝撰著的佛典，兼摄晚期密教、三教合一思想与道教箓法，义理极为丰富。全经凡三卷，由明代沈度写，商喜绘图，书内附图一百零三幅。此为明宣德三年彩绘经折装本，现藏于台北故宫博物院。 此经密教方面，举凡地水火风空识等「六大」宇宙本初，大日如来、金刚萨埵、文殊菩萨、乌贤大圣等诸佛体系，大乘中观学派「转识成智」等义理皆已论及；曼荼罗（设坛、图像）、陀罗尼咒语、双修法、轮脉观…...- 云中鹿
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抱朴子.内外附篇.东晋葛洪撰.清朱记荣校.清嘉庆时期刊
《抱朴子》是东晋葛洪撰总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。东晋道家理论著作。此本为清嘉庆时期刻，光绪年吴县朱氏槐庐家塾刊本。 《抱朴子》今存“内篇”20篇。论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”，自称“属儒家”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《…...- 晚风凉
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相面算命《新刊京本风鉴相法人相编》
此《新刊京本风鉴相法人相编》是一套关于相面算命的合编著作。全书共六卷首一卷：神异人相编、人相编歌赋、京本风鉴相法、麻衣相、百家相法、风鉴相法总括、麻衣道者秋潭月相法、麻衣风鉴等。内页分上下栏，上刻图或相人口诀要义等，下为述文。此为明万历30年刘氏明德堂刊本。 大致目录 神异人相编（回阳子撰） 卷首：上为《新编神异赋麻衣相集纂人相编歌赋大全》，收有六格观形、金锁赋、银匙歌、玉掌记、相掌善恶、论足、论…...- 萌二代
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中医伤科参考书《伤科补要》
此《伤科补要》共四卷，作者钱秀昌，以伤科闻名，并辑其精义，综合平素治疗经验，撰成此书。首绘各种体表，骨度和伤科器具图，次叙金疮论治、治伤法论、跌打损伤内治症等不同伤病治疗三十六则，再次为治伤汤头歌括和附录各家秘方。此为清嘉庆23年（1828）刊本。 钱氏主张治伤必须明脉理，脉证合参，明辨虚实。于手法要求严谨，谓：“入骱者，所赖其手法也”，“手触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”，“若元气素壮，败…...- 樱花咒
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佛教禅宗语录《佛果圜悟禅师碧岩录》
《佛果圜悟禅师碧岩录》简称《碧岩录》又称《碧岩集》是佛教禅宗语录，由南宋圜悟克勤禅师编辑而成。全书共十卷，内容收集了著名的禅宗公案，简介其内容，并加上圜悟禅师的唱评，是禅宗公案定型的重要语录集。此内含两种和刻覆元本：瑞龙禅寺刊本、妙心寺刊本。 圜悟克勤禅师（1063年－1135年），俗姓骆，字无著，法号克勤，生于宋代彭州崇宁（今四川省成都市），临济宗杨岐派传承，北宋徽宗赐谥号佛果，南宋高宗赐谥号圜…...- 顾及谁
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风水玄学 《阴阳定论》
此《阴阳定论》由明代泰和周视著。全书共三卷，主要内容有风水天象、阴阳五行、地理点穴。包含：古今格言、九星之谬、宗庙之谬、天河转运之要、积阴德、辨阴阳、正五行、杖法、地理集结点穴诸法、风水活法、整地法等等。此为普林斯顿大学图书馆藏本，大致刊于明嘉靖时期。 阴阳，为源自于古代中国哲学思想的一种二元论观念。古代中国把事物中对立又联合的现象，例如天地、日月、昼夜、寒暑、牝牡、上下、左右、动静、刚柔、刑德，…...- 孤行者
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风水命理《三才发秘》
此《三才发秘》清陈雯撰。此书包含星卦、命理、风水等内容，分天部2卷（天部原理、天部选择），地部3卷（地理理气、地部形法、地部阳宅），人部4卷（人部禄命、人部五星、人部河洛、人部皇极），绘有星宿、宅位、命理等图。此为德星堂宝翰楼藏板，清康熙年间刊本。 书前陈晋锡撰叙中记： 耕山氏余宗兄也，其先世家天都，徙居睦州，至其尊翁剑仙，为严郡庠生，复迁于湖，以故耕山虽与余同里同宗，未尝谋面，迨己巳之春，余始得…...- 发如雪
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陆之柷撰写《证治本草》
此书《证治本草》由安徽桐城人陆之柷撰写，阮自嵩校刊。全书共分上中下三部14卷，陆之柷查阅研习了大量医学书籍后写成。书中依照类别分别探讨了疾病、疗法、处方。还介绍了多种植物、菜果、谷物、禽兽、昆虫、鱼类、金石的药物疗效。此本大致于明隆庆5年（1571）刊印。 在其中一册中，陆之柷论述了人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六种可能致病的外部气候因素（风、寒、暑、湿、燥、火）。书中还介绍了药物的主要特性以…...- 旧巴黎
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《大方等大集月藏经》
此《大方等大集月藏经》属于永乐北藏，由高齐天竺三藏那连提耶舍译。全书共十卷，二十品，此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：身业度、神通度、名号度、法施度。 此位北藏编印起于永乐八年完成于正统五年，经折装，前后有精美佛像。 梵文名：Mahvaipulya-mahsannipta-kandragarbha-stra 此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：第一是身业度，即以身体示现无比的相好庄严来度…...- 萌二代
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道教善书《太上感应篇图说》
《太上感应篇》为道教善书，托称太上老君所授，主要宣扬天人感应和因果报应思想，旨在劝善惩恶。此《太上感应篇图说》编集善恶感应事，文图互见，每事一图，并有笺注及引经。此内含清乾隆时期政和堂藏板（六集）和云间许氏刊本（八部）两种。 “太上” 是指太上老君，道门至尊之称也，“太上” 是无上之上的意思。“感应篇” 是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》…...- 匿名者
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中医古籍《黄帝蝦蟇经》
《黄帝蝦蟇经》成书时间约为汉代以后，《隋书‧经籍志》所载《黄帝针灸蝦蟇经忌》应即为此书。所谓蝦蟇，又作蝦蟆、蛤蟆，亦有作蟾蜍。此书依据中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并假借“月中有蝦兔”之说，逐日推算针灸禁忌。此为日本文政六年敬业乐群楼刊《卫生汇编》本。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的…...- 何处归
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《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》
此《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》共两册，托名赵普撰，应为北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改，池纪解编。世间有关奇门遁甲的文献甚多，而此书是一部纲领性著作，遁甲术之大要，己尽包其中；此为明正德时期刊本，书内含诗文注解和相关图释。 本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本，即罗通所删改后，宋时原诗，已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多，多数地方亦极不明确，与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较，孰高孰下，何需多言。…...- 狐小狸
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新锲药性会元.3卷.明梅得春编.陆可行考.明万历23年序刊本.1595年
此《新锲药性会元》三卷，为明代医家梅得春編集、陆可行考订。此书按自然属性分部：草、木、菜、果、米谷、金、玉石、人、禽、兽、虫、鱼、蛇部，共记载药物约560味，每药叙述性味、阴阳、归经、药效等。此本大致为明万历23年（1595）序刊本。 梅得元（梅得春），明代医家。字元实。钱塘（今浙江杭州）人。精于医术。初至平溪，值疫疠流行，施药救之，全活无数。万历甲午（1594年）入棘闱供事，分试刘司理疾笃，微息…...- 顾及谁
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经.十卷
《楞严经》是大乘佛教经典之一，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，由印度高僧般剌密谛在唐朝时传至中国，译成汉文。此本共十卷，正文中有朱印句读，书眉有朱印及蓝印注文，凌弘宪点释。此为明天启元年吴兴凌弘宪刊朱墨蓝三色套印本。 《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的…...- 龙萧天
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道藏辑要《云笈七签》
《云笈七签》是北宋张君房编定的一部道藏辑要。全书共一百二十二卷，内容主要有道教教理教义、本始源流、经法传授、秘要诀法、诸家气法、金丹、方药等，有“小道藏”之称。 道教称书箱为“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，此书题名《云笈七签》即掇取七部精英之意。此为明万历时期张萱清真馆订刊本。 《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年（公元1019年），当时任著作佐郎的张君房…...- 陌上花
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《鬼谷子算命秘术》扫描版.王通
1994.9中州古籍出版 鬼谷子算命秘术PDF 本书封面批语两句：八字批命，骇人听闻！一个神秘无比的千古奇人，一个奥秘无穷的千古奇书。 鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，春秋时卫国朝歌人，常入云梦山采药修道，因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。 算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，理论核心是阴阳五行天干地支及八卦…...- 吾
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综合性本草著作《新刻太乙仙制本草药性大全》
《新刻太乙仙制本草药性大全》八卷，王文洁撰。这是一部突出药物炮制内容的综合性本草著作，载药768种（分为草、木、果、米谷、菜、人、金玉、石、水、兽、禽、虫、鱼等部）附图774幅。全书分为上下栏，上栏为《本草精义》，下栏为《仙制药性》。此为明万历10年陈氏积善堂刊本 上栏有药图、药名、别名、植物形态、产地、生长环境、品种、鉴别、采收季节、炮制、七情、归经等内容。 下栏与广栏相对应，记载君臣佐使、性味…...- 云中鹿
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金刚般若波罗蜜经.唐咸通九年刊刻
此唐咸通九年刊刻的《金刚般若波罗蜜经》（金刚经）是我国现存的有确切纪年的最早的雕版印刷品，由卷首画﹑经文及施刻人组成。其卷首的扉页画是世界上最古老的版画作品之一。清光绪二十五年英国人斯坦因在甘肃敦煌石窟中发现，骗掠回英国。此卷现藏于英国国家图书馆。 扉画长28.5厘米，左上角榜书“祗树给孤独园”，主题为释迦牟尼在舍卫国祗树给孤独园向四众弟子宣说《金刚经》。有单线边框。扉画中央释迦牟尼身着通肩袈裟，…...- 陌上花
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《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》
此《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》（雷霆玉枢宝经），撰人不详，约出于北宋末或南宋。该经以“雷声普化天尊”，道教的最高雷神为中心，阐述“至道”之理，人之“气数”，以及消灾解厄之法。此为明万历四十七年刊经折装本。 经文阐述“至道”与“气数”，称：“道者以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘”。又曰：“惟其忘而不忘，忘无所忘，无可忘者，即是至道…...- 陌上花
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